استغرق شرطي لإنهاء إراقة الدماء
إذا كنت أجنبي مثلي الذين قد عمليا كرس حياته إلى الصين ، كنت دائما مبهج في التاريخ الغني والثقافة واللغةولكن حتما هناك الصينية الخصوصيات التي غالبا ما يحبط الأجانب الذين يعيشون في البلاد. الناس باستمرار العرقوب في الشارع. في منتصف العمر الرجال اظهار البطون البيرة من قبل المتداول حتى قمصانهم على طول الطريق إلى صدره ، الشائنة"بيكيني بكين."المساحات العامة باستمرار مليئة نشاز الأصوات الصاخبة ، تماما متهور من أي شخص يريد السلام والهدوء. حركة المرور في بعض الأحيان يشعر وكأنه سباق الموت مع السائقين يتجاهل قواعد الطريق ، يأتي بشكل خطير على مقربة من المارة. و فكرة الانتظار على الخط تماما غير موجود. الحصول على مترو الأنفاق مستمرة صراع الهيئات الناس يحاولون مغادرة القطار السيارة وجها لوجه مع الناس التسرع في الحصول على. في بكين جنوب محطة قطار الغوغاء من الناس دفعت ، يشق ، مكوع طريقها إلى شباك التذاكر. مرة واحدة أنا حتى شهد كل من قبضة قتال أكثر من شخص واحد بوقاحة قطع خط. قد يبدو وكأنه مجرد الساخطين أجنبي. في, اثنين من عمرها تم تشغيل أكثر من مرتين ، في حين ثمانية عشر المارة ببساطة تجاهل لها لأنها تلوى من الألم. الصيني المؤلف يجيا تشانغ أن الصين كانت أمة". أربعة مليارات القلوب الباردة.في ثقافتنا"، كما يوضح"هناك عدم الرغبة في إظهار التعاطف مع الغرباء. نحن من تربى على إظهار العطف على الناس في شبكتنا, الأسرة والأصدقاء وزملاء العمل ، ولكن لا سيما للغرباء ، خاصة إذا كان هذا اللطف قد يحتمل الضرر الفائدة الخاص بك."أين هذه الأنانية في الثقافة الصينية تنبع من. في مقال لها ، تشانغ المشار إليها أعمال فاي شياو تونغ في الصين الأولى في علم الاجتماع ، الذي وصف الشعب الصيني الأخلاقية الخصائص في كتابه من التربة ، في منتصف القرن ال."عندما نفكر في الأنانية ، ونحن نفكر في المثل 'كل شخص ينبغي أن الاجتياح الثلوج من بلده عتبات ولا ينبغي القلق بشأن الصقيع على جاره سقف, '"كتبت فاي. ووصف كيف الصينية في تلك الفترة رمى القمامة من نوافذ منازلهم دون أدنى قلق الجمهور. وفقا تشانغ"الأمور كثيرا اليوم."بينما كان في آخر رحلة إلى بكين ، جلست بجانب الشطي المسنين امرأة صينية. بدأنا في مناقشة الموضوع ، وقالت أن المجتمع الصيني يفتقر ، الذي يترجم تقريبا إلى الأخلاق أو الآداب. قبل الثورة الثقافية ، وأوضحت المجتمع الصيني يسترشد الدروس الأخلاقية الكونفوشيوسية ، مع تركيزها على رجل محترم, احترام أحد شيوخ و طاعة أحد القادة. ولكن أثناء الثورة الثقافية ، ماو تسي تونغ وضع مبادئ كونفوشيوس على رأسه ، تأليب الأحمر حارس الشباب ضد والديهم أقل تعليما ضد النخبة المتعلمة. هذه الفوضى مزق النسيج الاجتماعي حولت المجتمع إلى النجاة واحد كلب يأكل كلب في العالم ، آثار التي لا تزال شعرت اليوم. عندما دنغ شياو بينغ تنفيذ الإصلاح والانفتاح في عام كانت الرأسمالية إضافة إلى مزيج من النجاة الثقافة من أجل الحصول على الأغنياء, كان عليك أن تتنافس بشراسة ، ليدافعوا عن نفسك و تأخذ الرعاية الخاصة بك مع أي اعتبار القواعد. هذا يفسر تفشي الفساد بين المسؤولين الحكوميين الذين يستخدمون مناصبهم لجمع ثروة لأنفسهم وأسرهم. و في الوقت الحاضر ثالث الظاهرة قد أضاف نفسه إلى خطورة كوكتيل من الأنانية والمنافسة: العصر الرقمي. العديد من الصينيين الشباب يقضون معظم أيامهم لصقها على ، أو اتخاذ في كل مكان ، أو التسوق في كل مكان مراكز التسوق في جميع أنحاء البلاد.
ولكن هذا يذهب أعمق
هذا"لي"الثقافة هي بالتأكيد ليست فريدة من نوعها إلى الصين في الواقع ، نرى نفس الشيء يحدث للشباب في نيويورك إلى بوينس آيرس الى لندن إلى بروكسل الى موسكو. ولكن في الصين يؤدي إلى تفاقم بالفعل التمركز حول الذات الناجمة عن قسوة الثورة الثقافية والقدرة التنافسية الرأسمالية ذات الخصائص الصينية. وبعبارة أخرى فإن الصين لا مجرد عدم المشترك للآداب والأخلاق الأساسية أنها تفتقر إلى بوصلة أخلاقية تماما. هذا هو واحد من الأسباب التي تجعل المسيحية في الارتفاع في الصين. هناك ما يقدر بنحو مائة مليون مسيحي في العالم الأكثر اكتظاظا بالسكان في البلاد ، متفوقا على مليون دولار من أعضاء الحزب الشيوعي. الصين لديها تاريخ أسود مع المسيحية: آخر المسيحية مستوحى من حركة تمرد تايبينغ من - الذي ادعى عشرين مليون نسمة تقريبا أطاح عهد أسرة تشينغ. ولكن بالنظر إلى أن مهزوزة تاريخ الحزب الشيوعي القمع من الكنائس"كنائس البيوت"هي أكثر أو أقل تركت وحدها من قبل الدولة.
ذهبت إلى كنيسة واحدة دورة هذا الصيف.
كان في الطابق الرابع من مبنى تجاري في بكين ، ومئات من الشباب تصب في الغرفة. عبر الشارع كانت بكين ضباط الشرطة الذين بالتأكيد قد سمعت الموسيقى, التصفيق, العبادة, و العظة. لكنها لم تفعل شيئا. عندما سألت صديقي بعد الخدمة لماذا لم يكونوا أكثر حذرا انه ذهل وقال:"طالما نحن لا الوعظ الإطاحة بالحكومة."ربما تدرك الحكومة أن الدين بدلا من شيء إلى سحق وينبغي تسخير لتشكيل المجتمع مع المزيد من الاحترام والرعاية. الحكومة الصينية تدرك أن هذا النقص السامري الصالح السلوك المجتمعي مشكلة يحاول حلها. لوحات حول بكين المرابح شعار:"مجتمع متحضر يبدأ معك."إعلانات التلفزيون تصور فتاة صغيرة تشاهد والدها البصاق في الشارع يصيح في الآخرين ، وقطع خطوط مع الراوي تحذير"الآباء أنها تقع على عاتقك مسؤولية تعليم السلوك المتحضر."آخر يظهر امرأة في منتصف العمر وابنتها مساعدة رجل عجوز في عبور الطريق. هذه طرق خفية للمساعدة في تشكيل الصينية النفس إلى شيء أكثر المدنية التفكير و الإيثار. هذا هو أيضا واحد من الأسباب شي جين بينغ نفذت وطيد حملة مكافحة الفساد. بالطبع بعض تفسر على أنها وسيلة إلى تطهير الحزب الشيوعي من خصومه السياسيين. ولكن يمكن أيضا أن يكون وسيلة لإعادة تشكيل المجتمع الصيني بعيدا عن الفساد و قلة الأدب. واحدة من بلدي السابق الزملاء وضع طريقة أخرى. شي جين بينغ يحاول استخدام سيادة القانون أساس المبادئ الأخلاقية في الصين. كثرة إعلان تلفزيوني يظهر فتاة صغيرة دراسة شاب السباحة, زوجان الأيادي. يقول الراوي في مهدئا صوت الذكور: سوف أكون دائما بجانبك. الفتاة تبدو في السماء. الشباب السباح يبدو. يمكن أن تثق دائما في لي. عندما رأيتها للمرة الأولى هذه تجاري, اعتقدت انه كان الإعلان عن بعض الدين. ولكن في النهاية ينتقل الشاشة السوداء و حرفين تظهر: فا لو. القانون ربما الحكومة تحاول استخدام القانون والنظام"الله"بمثابة أفيون الجماهير. الحملات العامة إلى شكل أكثر"المجتمع المتحضر"إلى جانب الصيني شي جين بينغ شعار"حلم الصين"هي محاولات لإعادة خياطة النسيج الاجتماعي في المجتمع الصيني ، إلى إعادة شكل التماسك الاجتماعي القائم على سو تشي. ليلاند لعازر هو ضابط في الخدمة الخارجية للولايات المتحدة وزارة الخارجية. الآراء المعبر عنها في هذا المقال هي آراء الكاتب فقط ولا تمثل الحكومة الأمريكية.
